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| 神はモーゼにイスラエルの民を救う役割を命じた。そして弁舌の不得意なモーゼに雄弁で実行力のある助手としてアロンを指名する。モーゼとアロンの兄弟は荒野で出会う。目に見えぬ神の本質を形而上的に捉えようとするモーゼと、神の存在を民衆に理解させるためには具体的な印が必要とするアロン。モーゼとアロンは、ファラオの圧政に苦しめられながら新しい神による救済を待ち望んでいる民衆の前に姿を表わす。アロンは、モーゼの思考を借りたかたちで、神は正義の者にのみ見えると説くが、民衆は理解できず反発する。説得の困難さを感じるモーゼの傍ら、アロンはたまらずに自らの行為で示そうと、モーゼの杖をひったくり、これを蛇に変えてみせる。民衆はこの奇蹟のとりことなり、アロンの偉大な力を讃え、アロンがモーゼの僕であり、そのモーゼが神の僕であるなら、神の力はいかばかりか！と驚く。さらにアロンは苦しむ病人をモーゼの手によって癒し、ナイル河の水を血に変えて見せるので、民衆の驚きは頂点へと達する。アロンの巧みな弁舌に、民衆は約束の地をめざしてエジプトから脱出の道へと歩み出す。 |
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| シナイ山麓。モーゼは神の啓示を求めて40日も山にこもったきり。いらだつ民衆はモーゼへの不信を叫び、われわれの神を返せと騒ぎ出す。アロンは遂に、彼らに昔の神々の偶像崇拝を許す。黄金の仔牛の像が呈され、祭儀が始まる。解放感を得た民衆たちに喧騒が広がる。やがて祭壇に上がった全裸の少女は祭司たちに抱擁された挙げ句、恍惚の絶頂で刺殺される。いまや放縦と驚喜の世界となったなかで、自殺する者、乱交する者など、恐るべき情景が強烈な音楽とともに繰り広げられる。狂乱が静まろうとする頃、山から下りて来たモーゼは、怒って仔牛の像を壊し、アロンに詰め寄る。アロンは具体的な印をもって導くほかはなかったのだと反駁する。平行線の論争のなかで、言葉ではアロンに及ばないモーゼは、山上から携えてきた十戒の記された石板を砕く。神の印に導かれて進む民衆の姿に、モーゼは再び無力感に打ちのめされ、「言葉よ、わたしに欠けているのは言葉だ」と崩折れる。 |
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